Podujatia
Tibet otvára pre turistov svoje brány do raja, zažite túto horskú krajinu na vlastné oči. Nielen hory, ale aj kultúrne zážitky čakajú práve na vás:
Tibetský nový rok (Losar)
Link:
http://en.wikipedia.org/wiki/Losar
Dátum: február 2011 (ročne)
Miesto: Bodnath Stupa
Bodnath Stupa, centrum týchto slávností i okolitá scenéria , sú ohromujúce. Najväčšia stúpa v Nepále /budhistická sakrálna stavba, slúžiaca na uchovanie sakrálnych pamiatok budhistov/, so svojimi obrovskými bielymi kupolami, viacfarebnými modlitebnými vlajočkami a vševediacimi, obrovskými a stále bdelými očami Budhu, sa stala synonymom tibetského budhizmu aj mimo svojej vlasti.
Všetkých Tibeťanov, ktorých vypovedali z ich vlastnej krajiny, teší, že majú takú krásnu a obrovskú pamiatku, na ktorú môžu byť hrdí. Stúpa ponúka ďalšiu výhodu navyše: keď sa za jasného dňa postavíte na jej schodík, môžete dokonca vidieť aj biele zasnežené vrchy Himalájí. Vzhľadom k tomu, že Bodnath Stupa je po hlavnom meste Káthmandu zvyčajne prvým miestom, ku ktorému vedú kroky návštevníkov, pre mnohých predstavuje aj prvú príležitosť vzhliadnuť najvyššiu horu sveta. Všetci svorne tvrdia, je to „hrôzostrašne“ inšpirujúci pohľad
Tibetský nový rok, v tibetčine nazývaný Losar, je trojdňová oslava. Bodnath je hlavným miestom osláv, aj keď oslavy prebiehajú i v tibetských utečeneckých osadách v okolí miest Pokhara a Káthmandu a v budhistických vysokohorských oblastiach. Počas osláv dávajú budhistickí mnísi požehnanie a rodiny majú deň voľna, aby sa mohli spolu modliť. Biele stúpy "sfarbia" počas osláv oranžové rúcha mníchov a pochmúrne zvonenie tibetských činelov ohlási príchod nového roka jedinečným a nezabudnuteľným spôsobom.
Tibetský nový rok nastáva vždy v deň splnu vo februári.
 |
 |
 |
Naga Panchami
Link:
http://en.wikipedia.org/wiki/Nag_Panchami
Dátum: 26. júl 2010 (ročne)
Miesto: Nepál
Uctievanie hada vďačí za svoj pôvod bezpochyby prirodzenému ľudskému strachu z tohto druhu plazov. Avšak v hinduistickej kultúre im patrí významné miesto. Hinduistická mytológia je plná príbehov a bájok o hadoch, z ktorých najdôležitejším je Sheshnaga, spájajúci sa s menom boha Vishnu (je to práve tento had, o ktorého sa boh Vishna opieral, kým spal v mori). Z týchto dôvodov je, samozrejme, pochopiteľné, že festival nesúci názov Naga Pancha, sa každoročne koná na počesť hadov.
Naga Panchami je jeden z najstarších indických festivalov a o tejto udalosti nájdeme zmienku tiež v Puranas (hinduistickom sanskrite). Platí, že tento deň je jedným z najšťastnejších dní celého roka. Podľa Bhavishya Purana, keď sa muži kúpu s hadmi Vasuki, Takshaka, Kaliya, Manibhadra, Airavata, Dhritarashtra, Karkotaka a Dhananjaya v mlieku, tak na piaty deň zo štrnástich jasných dní mesiaca Shriven zabezpečia svojej rodine ochranu pred hadím nebezpečenstvom. Podľa legendy je v deň Naga Pancha zakázaná orba na poli.
Existuje celá rada legiend spojených s Naga Panchami. V jednej sa hovorí to, že v tento deň nejaký farmár pri obrábaní svojho pozemku omylom zabil niektoré mladé hady. Matka týchto hadov sa pomstila farmárovi tým, že uhryzla a zabila farmára s celou jeho rodinou, s výnimkou jednej dcéry, ktorá sa modlievala a uctievala Naga Panchami. Tento akt oddanosti mal za následok „oživenie“ farmára a zvyšku jeho rodiny. Od tej doby sa v Nepále oslavuje Naga Panchami. Verí sa, že odmenou za uctievanie je bezpečie členov rodiny pred uhryznutím hada.
Ďalšia, k tomuto festivalu vzťahujúca sa legenda hovorí: Keď sa mladý boh Krishna hral s ostatnými mladíkmi v blízkosti rieky Yamuna a lopta sa zaplietla do vysokej vetvy stromu, Krishna dobrovoľne vyliezol na strom, aby priniesol loptu. Pod stromom v rieke býval hrozný had Kaliya. Zrazu Krishna spadol zo stromu do vody. Tento hrozný had prišiel k nemu s hnevom, ale Krishna si s ním poradil. Nakoniec sa Kaliya bohovi Krishnovi ospravedlnil a ten hadovi odpustil a pustil ho. Od tej doby sa deň Naga Panchami pripomína ako víťazstvo boha Krishnu nad hadom Kaliya.
V Indii sú hady natoľko uctievané, že na ich počesť boli dokonca postavené aj chrámy. Obzvlášť slávny chrám je v Mysore, na mieste zvanom Subramania (Sheshnaga). Kultúra uctievania hada bola už v dávnych časoch pomerne rozšírená aj v Indii pred inváziou Aryan a pokračuje aj naďalej a je dôležitým segmentom uctievania v určitých oblastiach.
 |
 |
 |
Dashain
Link:
http://www.nepalhomepage.com/society/festivals/dashain.html
Dátum: 19. september 2010 (ročne)
Miesto: Káthmandu
V priebehu mesiaca Kartik v kalendári Bikram Samba (prelom septembra a októbra) si nepálsky ľud dopraje najväčší festival roka, Dashain. Dashain je najvzrušujúcejším, nezabudnuteľným a najdlhším festivalom v nepálskom kalendári. Festival Dushain oslavujú všetky kasty a vyznania v celej krajine. Aktivitami v Káthmandu, akými sú napríklad tanec masiek, púšťanie draka, bambusový boj a rituálne kúpanie v svätých riekach, vyvrcholí finále bezkonkurenčnej show. Hinduisti a mnoho budhistov dostávajú tiku, znamienko na čelo, urobené ryžou ponorenou v červenej kvapaline. Chrám Nardevi hostí Festival meča / Khadga, meč pripomínajúci legendárne zabitie démona bohyňou Durga/. Celé Nepálske kráľovstvo oslavuje Jatra, víťazstvo dobra, a uctieva si bohyňu Durga, v celej jej veľkosti a kráse, nespočetnými pujas (bohatou ponukou mnohých zvieracích obetí). Na počesť bohyne Durga zabijú stovky zvierat, dajú jej ich ako svoje obete, všetko pofŕkajú ich krvou a týmto činom sa snažia o jej požehnanie. Krvou obetí potrú aj autá, aby ich ochránili pred nehodami v priebehu budúceho roka. Pätnásťdňová oslava sa deje počas štrnásť dní „jasného“ mesiaca Shriven a končí v deň mesačného splnu.
Dashain pripomína veľké víťazstvo bohov nad zlý démonmi. Jedným z príbehov víťazstva je Ramayana, kde pán Ram po veľkom boji porazil diabolského kráľa démonov, Ravanu. Hovorí sa, že pán Ram bol úspešný v bitke iba vtedy, keď bola vyvolaná bohyňa Durga. Hlavná časť festivalu oslavuje víťazstvo dobra nad zlom a symbolizuje bohyňu Durga, ktorá sťala hrozného démona Mahisasura, terorizujúceho krajinu v podobe brutálneho vodného byvola. Prvých deväť dní festivalu predstavuje deväť dní železnej bitky medzi bohyňou Durga a démonom Mahisasur. Desiaty deň je dňom, kedy bol Mahisasur zabitý a posledných päť dní symbolizuje oslavu víťazstva s požehnaním bohyne. Dashain sa slávi s veľkou radosťou a bohyňa Durga je uctievaná v celom kráľovstve ako božská matka bohov.
 |
 |
 |
Indra Jatra
Link:
http://www.nepalhomepage.com/society/festivals/indrajatra.html
Dátum: september - október 2010 (ročne)
Miesto: Káthmandu
Je všeobecne známy fakt, že hinduizmus a budhizmus predstavujú dve veľké náboženstvá v Nepále, z ktorých každé má svoje vlastné pravidlá a rituály. Avšak oslava festivalu Indra Jatra v Káthmandu každoročne spojí obe tieto skupiny. Je pomenovaný po Bohovi Indra -kráľovi nebies a bohovi dažďa. Indra Jatra je tiež festivalom klasického tanca, takže diváci majú to šťastie a možnosť, vychutnať si obrovskú zmes farieb, pohybu a klasickej hudby. Aj keď mýty a príbehy, ukryté do osemdňovej oslavy, sú miestami mätúce, krása na námestí Durbar a v okolí je dostatočne úchvatná.
Ľudia zo všetkých kútov údolia Káthmandu sa zhromaždia v Hanuman Dhoka v Kátmandu. V prvý deň postavia pred starovekým kráľovským palácom dlhý drevený kôl, aby upokojili boha Indra. Klasickí tanečníci, odetí v tradičných kostýmoch a maskách, sa zhromažďujú na tomto mieste a tancom okolo nádvoria oslavujú prítomnosť boha Indra.
V tretí deň festivalu vystavia v sprievode na voze podobizeň bohyne Kumari. Považujú ju za reinkarnáciu bohyne Taleju. Vozy, vezúce podobizeň bohyne Kumari a ďalších dvoch hinduistických bohov, Ganesha a Bhairava, obchádzajú okolo mesta tri dni. Nepálsky kráľ, jediný hinduistický kráľ na svete, taktiež vzdáva počas tohto obdobia hold bohyni Kumari.
Na námestí Durbar, v blízkosti chrámu bohyne Kumari, sa počas festivalu prezentuje veľa zaujímavých tancov, vrátane Mahakali, Mahalaxmi a tanca v maskách, Dasha Avatara. Vzrušenie skončí až posledným večerom, kedy v sprievode náboženských rituálov, zvieracích obiet a rituálnych gest zložia dlhé drevené tyče, postavené v prvý deň.
 |
 |
 |
Mani Rimdu
Link:
http://www.holidaynepal.com/trekking/mani-rimdu-chewang.html
Dátum: október – november 2010 (ročne)
Miesto: kláštor Thyanboche Gompa
Budhistickí mnísi znovu stvárňujú staroveký príbeh v kláštore na „streche sveta“, teda v Himalájach, osvetlenom priezračným strieborným svetlom splnu mesiaca. Ich kláštor v Thyangbache, kde sa Mani Rimdu koná, je vzdialený asi deň cesty od všetkých ostatných ľudských obydlí, tvoriacich pár prútených chyží pozdĺž cesty pre peších turistov.
Prvýkrát zazriete tanečníkov v maskách počas chladivého súmraku na prázdnom nádvorí kláštora pred ich vystúpením a sledujete, ako sa celé hodiny sústredene, takmer bezducho, snažia v komplikovanom rituálnom prerozprávaní podať príbeh o víťazstve budhizmu nad starobylým tibetským náboženstvom Bon. Vystupujúci lamas (mnísi) si obliekajú krásne vypracované papierové masky a zložito tkané brokátové kostýmy. Počas celých troch nocí festivalu existujú rôzne fázy. Prví prichádzajú mnísi, ktorí pred začatím samotného príbehu predčítavajú z prepracovaných modlitebných rituálov. V posledný deň sa zástupy Sherpov, ktorí sa zhromaždili kvôli ceremónii, spoja s miestnymi dedinčanmi a celú noc sa zabávajú pri tanci Sherpa. Sherpovia patria medzi najviac oddaných budhistov v Nepále. Sú to horskí ľudia, pôvodne pochádzajúci z Tibetu, ktorí podnikli dlhé a namáhavé cesty z ich krajiny cez Himaláje. Medzi ostatnými Nepálcami sú veľmi rešpektovaní.
Ďalšie vzrušenie z návštevy kláštora Thyangbache, ktoré by ste si nemali nechať ujsť, je, že sa vám naskytne pohľad, ktorý je všeobecne uznávaný ako jeden z najkrajších pohľadov na svete. Ste doslova obklopení najvyššími horami sveta, vrátane Kwangde, Tawachee, Nuptse a Lhotse a nad nimi všetkými sa týčiacim Mt. Everestom.
Kláštor Thyangbache je vzdialený na štyri dni pochodu z Lukly, kde sa nachádza letisko, určené pre výpravy smerom na Mt. Everest. Ak sa rozhodnete ísť, bude najlepšie, ak si zoženiete kvalifikovaného sprievodcu na tieto túry, aby ste presne vedeli, ako sa tam dostať. Športovci a horolezci, skrátka všetci pevne odhodlaní, budú bezpochyby chcieť zvládnuť cestu ďale,j až na úpätie Everestu, ale tí slabší urobia lepšie a dostanú sa domov rýchlejšie, ak sa obrátia smerom späť. Ak sa rozhodnete pokračovať, dostanete bonus - talizman v podobe ruky a pokožky hlavy, údajne patriacich Yetimu (bájny snežný muž), sídliacemu v kláštore na úpätí Everestu. Ale vraj aj v Khumjung Gompa, na ceste do Thyangbache, sa nachádzajú lebky Yetiho, takže ani tí lenivejší by nemali o tento zážitok prísť.
Mani Rimdu sa stáva čoraz viac populárnym medzi západnými obyvateľmi a v publiku sa očakáva nielen mnoho jednotlivcov, ale aj firiem. Ak zmeškáte náhodou tento, Mani Rimdu sa konajú tiež v kláštoroch v Tham a Chiwang. Ale ak je výhľad to, čo hľadáte, alebo ak sa chcete ponoriť do jednej z najstarších, tajomných, magických a ušľachtilých kultúr na svete, tak si nasaďte topánky a vydajte sa na cestu do Thyanboche.
Mani Rimdu na Thyanboche Gompa sa vždy koná v priebehu splnu mesiaca v novembri/ decembri.
Kláštor si účtuje malý poplatok. V prípade, že máte videokameru, zaplatíte ďalší poplatok.
 |
 |
 |